Pensamientos y Chorradas Varias

Artabán es un personaje ficticio protagonista del cuento navideño The Other Wise Man (El otro rey mago), escrito en 1896 por Henry van Dyke (1852 – 1933), teólogo presbiteriano estadounidense.

Cuenta el relato que Artabán era el cuarto Rey Mago que encaminó sus pasos hacia Occidente, siempre guiado por el fulgurante mapa celestial, en busca del niño Jesús.

El nombre "Artabán" proviene del persa y corresponde a cuatro reyes partos, así como a un hermano de Darío I y un general de Jerjes.

No todo lo que escuchamos es verdadero, no todo lo que vemos es certero, no todo lo que percibimos es confiable, así mismo es el conocimiento, puede ser tan real como falso, aunque, muchas veces la fe nos permita oír lo imperceptible y ver lo invisible; creer lo increíble y recibir lo imposible, es decir hacernos una suposición acerca de las cosas. La historia del cuarto rey mago nos pone en conflicto con estas dos capacidades humanas.

Cuenta la leyenda que fueron cuatro los reyes magos. Artabán fue el cuarto rey mago, y este al igual que los otros vio brillar la estrella sobre Belén, pero siempre llegaba retrasado a los lugares donde Jesús podía estar, porque los pobres y miserables vivían pidiendo su ayuda.

El rey había comprado perlas para Cristo, mas precisó vender casi todas para ayudar a las personas que encontró en su camino.

Después de tanta travesía, por Egipto, Galilea y Betania solo casi a los treinta años de su viaje encontró a Jesús, no obstante este pensó que había fallado en la misión de su vida, pues cuando lo encontró ya lo estaban crucificando. Sin embargo, en ese momento se escuchó una voz que le decía: Al contrario de lo que piensas, tú me encontraste durante toda tu vida. Yo estaba desnudo, y me vestiste. Yo tuve hambre, y me diste de comer. Yo estaba preso, y me visitaste pues yo estaba en todos los pobres de tu camino. Consiguiendo así el objetivo final que él tanto añoraba.

Con estos antecedentes y dentro de este contexto debemos preguntarnos si el conocimiento siempre es verdadero, si el conocimiento tiene siempre la misma confiabilidad y certeza y si parte de ese conocimiento no es solo un indicio de la fe ciega que poseemos. Pues como sabemos la mayoría de nosotros tenemos la noción de que los reyes magos son tres: Gaspar, Melchor y Baltasar, y sin embargo este cuento nos presenta otra realidad. Por lo que debemos diferenciar claramente en lo que es el conocimiento y lo que significa una simple suposición, para así realmente poder comprender que es lo que debemos aceptar como conocimiento confiable y que es lo que debemos acatar como suposición

El conocimiento hace conciencia de lo que existe, la suposición imagina lo posible y lo imposible; todo lo que hacemos en la vida real se basa en el conocimiento, el conocimiento nos da la certeza en la conciencia, por el contrario la suposición es una duda no resuelta.

Así la idea de los reyes magos es solo una suposición, pues en cuestiones del conocimiento, el único conocimiento que es confiable es aquel en el cual el sujeto, es decir nosotros, hayamos estado presentes.

Por lo que se concluye que el conocimiento es realmente confiable en el mismo instante en el cual nosotros estemos presentes en la escena de los hechos, siendo de otra forma ese conocimiento se convierte en una suposición o en un conocimiento especulativo. Porque, no podemos ser lo que imaginamos, solamente podemos ser lo que entendemos.

Siendo este es el mensaje substancial dentro de un cuadro filosófico que se interpreta del cuento pues nosotros creímos saber acerca de los reyes magos pero el conocimiento no se basa en la imaginación sino más bien el conocimiento se basa en la realidad del mundo circundante, si no la vivimos no la conocemos o simplemente no podemos estar seguros acerca de un hecho.